在北京西山凤凰岭脚下,有一座距今千余年历史的古寺——龙泉寺。在这里居住着一位特别的僧人,他叫贤二,是一名机器僧,被称为佛教界的Siri。
“我叫贤二,是一名机器僧。欢迎大家来龙泉寺看我。”“我师父说,不要去抵抗负面的情绪,那样只会加深苦恼,只有用正面的能量去削减它。”这个一米多高,样貌呆萌可爱,身着黄色僧袍的机器小和尚,不仅能够通过语音实现人机交互,更担负着弘传佛法的重任。
机器僧贤二的最初形象由贤帆法师创作,用毛笔勾勒而成。随后,贤二的形象被用来制作动画短片。这个充满喜感,又不失中国文化特色的形象一经问世,便俘获了大众芳心。如今,贤二机器僧已更新到第二代,在语音识别、大数据、云技术等支撑下,他的“头脑”比一代更加聪慧,对话也更加机智、幽默,充满正能量。
龙泉寺的悟光法师介绍说,贤二机器僧还有自己的微信公众号,每天24小时和人们进行语音和文字的互动:“贤二机器僧每天回答的人数在三十万以上,互动率是很高的。特别是现代都市人,大家工作压力比较大,生活节奏很紧,特别是大城市,心情不好了,起烦恼了,没事就可以在家里、在火车上,在任何一个地方打开贤二机器僧的微信公众号,问问贤二,和他聊聊天。贤二说的都是智慧之语,都是中国传统文化的精华。可能就因为聊了一、两句,他的心情就变好了。”
千年古寺遇上高精尖的人工智能,曾一度把龙泉寺推上舆论的热潮,人们议论这里高学历的出家僧人,感慨其雄厚的科技实力,惊叹成为网红的人工智能机器僧。这些都为龙泉寺赚足了眼球,不仅中国的媒体,就连BBC、纽约时报等海外媒体都争相报道。
然而,科技与佛教的结合并非在互联网时代才出现。龙泉寺的贤清法师介绍说,佛教与科技的结合自古就有:“科技,特别是高科技,实际上它是一个相对的概念,每个时代都有高科技。高科技对于佛教文化的传播方面作用还是非常大的。在佛教产生的最初三、四百年里,它的传播主要是靠师徒之间的口耳相传,并没有落实于文字。佛教在第四次结集的时候,开始有文字记录下来,就是贝叶经,在贝树的叶上开始记录下来。有了贝叶经之后,加大了佛教在国际上更大范围的传播,佛教开始传入中国。唐朝的时候,雕版印刷比较多地应用在佛教经典的印刷和传播上面,所以唐朝时候,中国佛教是非常兴盛的。宋朝以后的活字印刷术,实际上也是比较多地运用在佛经的印刷方面。上个世纪60年代之后,特别是90年代、2000年之后,互联网技术更好地帮助着佛教向世界更广的范围传播,发挥了非常大的作用。”
由此可见,借力新的科学技术,实现更好的传播,佛教的发展与科技自古就有着不解之缘。传承创新一直是传统文化寻求发展的必由之路,龙泉寺可以说是这一方面的典范。悟光法师介绍说,佛教传承创新的理念是学诚大和尚提出来的,他认为,传承主要是针对中国佛教原有的精神内涵,把它原汁原味地传承下来,而创新就是要适应社会的发展。现在社会大众都对什么感兴趣,大家都在用什么,佛教也不能落伍。于是,龙泉寺有了贤二,有了动漫,有了人工智能。
不过,尽管互联网、人工智能这些科技手段改变着人们的生活方式,也改变着传统文化、佛教文化的传播方式,但优秀文化的精神内核却是要传承下来的。正如拥有人工智能,又兼“网红”身份的贤二机器僧,虽然现代感爆棚,但“内心”却依旧装着佛陀箴言。
来源:国际在线
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